118期 109年度凌雄寶殿春祈法會通告 為祈六合光明、宇宙清泰、消災止劫、降祥袪殃,凌雄寶殿一○九年度春祈法會謹訂於國曆2月25日至3月10日(農曆2月3日至2月17日)啟建,虔誦真經十五日,同心祈求世界和平、國泰民安、風調雨順、社會祥和、萬物榮欣。敬請各道壇開導師、副開導師、協理開導師暨各道友、善信等,齋戒沐浴,撥冗參加,共襄盛舉,和合眾力,期達經功上乘,功果圓滿,利濟蒼生,惠施萬有,建己功而增福祥。 118期 致福之道 致福之道
釋解 / 吳鳳凰



    癸亥九月初十日午刻
一炁宗主  諭乾坤諸弟子:
    功德層層結妙果,福慧生輝透光明;
    廿字至理道真諦,達徑通靈參仙真。
    功德真經近圓之時,與乾坤諸等續勉後學了道悟玄之奧,期逢末劫戡亂之世,普度緣人以歸根,教化人心,惡者善,善者明,同登寶筏,誕登彼岸,共享大同。因人心不古,糜爛成性,重財利,貪享受,卻失天性仁心。故我廿字乾坤,皈道列門,肩負度世宏道之重任,普化死去人心。猶望受教皈道者,明至理,悟大道,返本還真,各憑修持,福壽同增。
    爾輩皆有希福延壽之望,而無致福之道,亦無養元固本之修,縱有前世所積,神佛所賜,只知享福,卻不知修福,更無種福,時到福盡苦來,怨天尤人,云佛不靈,哀哉!悲耶!為己利背義忘仁,不知己身墜入惡道而失道性,時到悔之晚矣!
    吾願乾坤,有則改之,無則加勉,勤修大道,人身之短,光陰之促,藉假體修真為。俟待功果圓滿,返樸歸真,靈鎮玉京,豈不美哉乾坤,此示已畢。
             (錄自民國72年癸亥農曆9月10日午刻光訓)


釋解:
此篇是弟子等在虔誦功德經即將圓經,  師尊一炁宗主諭示的光訓,講明勤修一層又一層的功德,得以結實妙果,修福報開智慧,福慧雙修顯露清亮的光芒;廿字至理是最究竟的真實道理,修持廿字是通達神靈登入仙班的正確途徑。

光訓重點開示乾坤弟子及續勉後學者致福之道,徹底明白領悟深遠奧妙的至理,在末劫天災頻仍、人禍多變之時,正是大道普開平定亂世的時代,普度有緣者歸返先天本根,普度法門以教化人心為重,因天災、人禍頻仍多變之濁亂,是來自於人心失去準繩,在貪嗔癡愛的慾念裡造惡多端,迷失本根天真,致使世風敗壞,天地不得清寧。掃平濁亂回歸清寧首要在教化人心,使造惡者向善,覺悟良知,善良者更透徹明白奧妙至理,一同登上廿字普度寶筏,能學有大成,達到道的極致,共享最和平安樂無災無難的大同盛世。

末劫地、水、火、風、刀兵、瘟疫等劫難重重的濁亂時代因何而生,起因人心不古,失去上古時代忠厚淳樸的天性,種種欲念腐化形成敗壞的性格,重視財物的利益,貪念享受,消失了本來天性的仁愛之心,所以爭奪殺伐紛起,惡氣瀰天,招致各類災難。因而天德門人所有的乾(男)坤(女)廿字弟子,皈依大道列入天德聖教門內,肩負著度化世人轉惡為善、宏揚道化的重責大任,廣大周遍的教化因迷失於貪嗔癡愛而喪失仁心的人們,回歸淳厚的本來。諭示中,  一炁宗主尚且冀望接受教誨皈依道門的弟子們,明白廿字至高無上的道理,領悟大道寬闊而不住色相,返回先天本來修真成道,在各憑自己奉行廿字的修為,不在名相職位的爭持,能明至理、悟大道得以返本還真,自然增福添壽,這樣的福壽從智慧裡覺悟,從實行廿字中獲得。

度己而後能度人,自己受廿字的薰化而跳脫貪嗔癡愛,不貪重財利好處,不圖安逸享受,靈性不糜爛腐敗,才足以教導感化他人轉惡向善,讓善者能明覺寬闊大道,所以入列德教門牆不忘救世救人的宏道願力,必得修持己性的清明。

一炁宗主明示乾坤弟子:你們都有希望獲得福報與增長壽元的願望,卻沒有招引的方法,也無涵養元真穩固本根的修為,就算是有前世積來的福報,神佛有所賜福,但平日只知道在安逸中享受餘福,卻不知道應該要及時再培德、立功以修造福報,更沒有在護道與立身處世之中耕耘善苗培植福果,一旦時間到了,福報享盡苦果來報時,遭逢苦果磨難而抱持不平懷恨上天、責怪他人,責怪說佛不靈感,這種盲目無知是多麼悲哀啊!為了自己的利益,背棄道義忘掉仁德,拋棄了自己良知與願力,全然不知自己已掉入了惡道而失去了道性,苦報的時機臨身時,後悔就太晚了。

有福不可享盡,因為福盡悲來;掌權不可妄自尊大,權不過是付出服務的職責,膨脹操作過當,因私心而損傷公道,則會自種禍因,自食苦果。  一炁宗主期願門人乾坤弟子們,自省己身,有犯缺失就要改正,沒有就勉勵自己小心不要犯錯,於大道的正途中勤勞的涵養自己,多耘善苗廣修福報。能在輪迴中轉世投身為人不容易,人身的壽命在時間的長河裡極其短暫,時間很匆促,一生很快就消逝,應當把握短暫的時間,多做有益的事。人身是個假體,有生就有死,人身死了一世就滅了,如浮光掠影一閃而過,能返回元真本來,不生不死才是永恆,而要返回不生不死無災無難的本來,需要今生藉著現在這個生命的身體,勤勉無色無相的耕耘,來鍛鍊明至理、悟大道、行廿字的真實修為,等到立功修果圓滿了,回復到人原來樸實、淳厚的本性,以此元真之正氣,返回先天不生不死的本來,元真靈性安定的永住天鄉蓮都,豈不是非常的美好嗎。

無論過去或現在,  一炁宗主對天德門人的訓勉都一致,福由己造,禍乃自招,如何達到趨福避禍的心願,永住天都的美好,聖訓的指引是一盞明燈,在明燈的照耀下前進,可不至於迷失道路而空度一生,甚或自陷惡道。
 
118期 王笛卿夫子無形針經穴治療解說光諭(之九) 王笛卿夫子無形針經穴治療解說光諭(之九) (續117期一版)
解讀 / 吳鳳凰

    民國六十二年癸丑歲農曆二月十八日寅刻
無形古佛  諭乾坤諸子:
    昔年示諭,醫疾正心,口無言笑,耳無聽聞,凝神聚氣,合一無形,誠遵此訓,奇效奇靈。男不醫女,女不醫男,尤要分明,世無魯男子,更無柳下惠人,事關重要,務宜切實凜遵。


解讀:
民國五十五年三月、五月, 無形古佛曾有諭示:醫病時心念要端正,口不要談話說笑,耳朵不要聽周遭的聲音,凝聚精神正氣,如此氣不分散,而與無形護法神合一,能真誠的遵守這樣的訓示,就會有奇妙的效力靈驗。  古佛再次強調說明,男女有別,分別醫治,防止色心擾亂,損德敗道,事關個人修為及教道聲名,至為重要,務必切實嚴謹遵守。

    三月二十一日丑刻
無形古佛  諭乾坤諸生等:
    為人醫疾,心本精誠,如何精誠,莊嚴肅敬,聚氣凝神,一心不亂,口勿言,耳勿聽,眼毋他視,心、目、手注在疾患之起點醫治,如斯神人合一,浩然剛正炁氣光明,逐邪輔正,神效奇靈。時間尤須貴重,午、酉時,務宜養正培元為要,重風濕病,准予所請,近身醫治,手指不可過重,輸正氣,活血通經,疾病自然漸漸減輕,三指除人疾,一水起沉疴,勝昔扁鵲,再今華陀,希諸子,切實奉行,此諭。


解讀:
針對精神治療法門的遵行,與規矩的奉守,聖佛、菩薩、仙真多次詳述,諄諄告誡,但人心總是有自己的變化,行為常要搞「創意」,自生他法,致使不能謹守戒規,一再犯錯,尤其接觸外法,又將外法混入,衍發亂象,療養失效,而敗累精神治療寶貴之法門。

精神治療法是天德聖教  師尊無形古佛獨創四千年未有醫病治世之法門,救世、濟人、利物,陰陽皆能受惠,無形中有諸佛菩薩、聖賢仙真眾多護法,非賴個人己力,因此為人醫疾,展現的是廿字仁慈的精神,並非舞弄虛幻的通靈。

為人治病虔誠之心在於莊嚴肅敬的舉止,會聚正氣專注精神,口不說話,耳不聽聞,眼睛不看其他地方,做到心念專一而不分散,心到、眼到、手到,心、目、手凝聚集中在病人疾患的起點予以治療,這樣人的精神、正氣與護法神的精神、正氣合而為一氣,純而無瑕缺的浩然剛正炁氣光明,足以驅逐邪氣輔助正氣,有如神助的功效奇妙而靈感。

治病時間的把握很寶貴,不要拖延,午時(正午11點至下午1點)、酉時(下午5點至7點)這二個時辰,不為人醫治,務必靜心休息,培養正元之氣。為他人療養者,雖然有護法神護持醫治,仍會損耗自身元氣,或觸染濁氣,因此有慈願為人療養者,自己本身要注重養正培元,作息正常,飲食適當,不虛耗元氣,則可保養精氣神之健全。

重風濕病患者,雖准許無形針可近身醫治,但三指無形針觸身不可用力過重,無形針按觸患者重風濕之處,微微施力而讓正氣自然輸入,使血液循環通暢祛除淤血、氣悶,疏通經絡,血氣循環暢通,重風濕症狀自然會漸漸減輕。

三指無形針能去除人的疾患,佛水可以使宿疾、重病好轉、痊癒,會合人仁慈之願與神佐助之功,回生起死,勝過春秋戰國名醫扁雀,如同東漢名醫華佗再世,切實遵奉諭示的教導去做好,才能見證奇靈神效。
 
    七月二十三日卯刻
無形古佛  諭乾坤諸子:
    一年在於春,一日在於寅,日出而作,朝氣清明,生焉、興焉、發焉,諸乾坤弟子,真誠行大願,來會服務,宏揚道化,推廣廿字,德育群人,普救災氛,立功福己,立德留後,可喜可欣,希每日早早到會,免得病人久待,而斯午刻亦可培元養正也,是囑,此諭。


解讀:
六十二年,師公王笛卿夫子住世期間,精神療養研究會會務興隆,每日前來療病的患者眾多,  無形古佛欣喜弟子們有大願力心,義務到會所服務,濟人利世,立功造福自己,立德福蔭後代,同時希望弟子們把握一日早晨朝氣清明、興盛、蓬勃的美好時光,早起早到會,以免讓病人等候太久,早一點看完病人,正午時刻也能休息以培養元正之氣。

隨著醫學的發達與普及,有病看醫生是理所當然,良好的醫護是患者的福星,然而精神療養法神功妙化,佛手仙心並用,無形針針穴,不近人身,有起死回生之效,沒有傷殘損害的弊端,而人之正氣與天地之氣同樣有生生不息,化育的功能,正心誠意治療疾病,可以立竿見影,勝過有形藥品。

時代固然有變遷,天地之正氣永恆不變,人效法天地生生不息仁德之正氣,秉奉慈悲願力,善用精神治療法門,造福人群,普惠陰陽,推廣廿字,宏揚道化,不因時代變遷而沒落,其彌補醫學之不足,救人救世之福利,仍然與時俱進,願望大眾真切探尋廿字,而增長智慧明覺。

附註:
光諭錄自天德教德藏經,天德行品卷二,王笛卿夫子無形針經穴治療解說,12頁。
(王笛卿夫子無形針經穴治療解說,書內載錄光諭刊載完畢)



附錄  祖師王笛卿夫子日記載錄光訓
118期 起疾解疴在正心,子午勿醫養心田 【光訓】
起疾解疴在正心,子午勿醫養心田
釋解 / 吳鳳凰



圓明至聖佛降示諸乾坤:
    起疾解疴,誠意正心,氣氣相聚,百病回春,神人合一,起死回生,勿嬉笑耍,耳勿聽,目視病患,光射莫兮,乾坤謹記,起疾正言正神。子、午勿醫,血歸心潮養心田,滌慮定神守元真,按時遵兮今華佗,通玄達妙大明天,畢。
                           (錄自民國65年農曆4月15日)


釋解:
圓明至聖佛即在台  開山祖師王笛卿夫子,於民國六十四年農曆五月八日證道歸空之佛號,「光」字輩弟子尊稱「師公」。

師公笛卿夫子住世時,窮究經穴,因應台灣海島型氣候風濕重症者多,向  師尊無形古佛(一炁宗主)請准精神治療法可以配合經穴療養,以收速效。  笛卿夫子在世為人醫疾解疴、濟世救人無數,對於療養所該遵守的規則多所教導,時時耳提面命,歸真返回天宮之後,仍透過光訓,一再叮囑乾坤療病時該當遵守的規戒。

為人施行療養,欲求疾病得以好轉痊癒,必定具備正心誠意,人之正氣與護法神正氣相會合,神與人正氣合為一氣,貫注患者之身,剛正之氣驅逐濁氣,活血通氣,而達到起死回生,各種病症都能轉好。

「誠意正心」,心意誠懇是對患者有慈悲之懷,願度對方遠離病苦,並且心念純粹無有貪圖名利妄想;正心是公正無私的心,同樣抱懷純粹無染、無妄想名利之貪圖,才足以涵養剛正正氣為人起疾解疴,以此發揚慈悲仁愛,濟世而宏道。

光訓裡  師公圓明至聖佛再再重述療病規矩,為人療養時不可嬉笑耍鬧或賣弄花樣,精氣神專注,不要聽他人談話而分散精神,眼睛注視病人疾患之處,神人正氣合一的三指無形針,射出各種光氣,沒有不能貫透的,種種疾患都可以見效。

乾坤弟子必須謹記,欲求病體好轉,在正言正神,「正」是不偏邪,合於至理法則,公正剛直得體而不逾規矩的話語是「正言」,人有正行正言,就得「正神」護持,起疾解疴言行舉止都要正而不偏。

氣血之行如潮水,依照時間定時運行,子時(半夜11點至凌晨1點)、午時(中午11點至下午1點),是血行歸回心脈時辰,需要沉靜養心,此時清除雜念,清心凝神,而守護自己的元真之氣,這二個時辰好好靜心平氣休息,不跟人醫病。按照時間施行療養,遵守時間、規則,為人醫疾回春,如同今日華佗,能精通玄妙道理,通達極大光明的境界。

 
118期 福由己造,身康家吉 福由己造,身康家吉
文 / 翔荷

    

一炁宗主  諭吳小梅夫婦:
   真經酬佛恩,解冤散災星,孽障盡消散,疾病漸離身,廿字誠心奉,清理殿堂建奇功,神佛皆護佑,賜福延壽春,不聽小人言,家吉人丁清,佛賜財源寶進門,事事順遂樂安平,畢。
                                                                       (錄自民國90年歲次辛巳農曆4月8日午刻光訓)

 
一炁宗主  諭坤生吳小梅乾生江銘崇母子:
   酬恩還願經,祈福散災星,險橋已度過,漸漸亦康身,廿字濟大眾,起死又回生……
此子命犯血光災,欣喜  性真佛慈悲搭救,得免此關,性命保安全,希爾等奉行廿字秉虔誠,佛佑門庭人吉兩安寧……
                                                                       (錄自民國94年歲次乙酉農曆11月8日午刻光訓)


這二篇光訓是坤生弟子吳小梅酬報佛恩,虔誦真經三日,一炁宗主諭示的光訓。小梅是不足七個月就誕生的早產兒,民國四十五年出生時只有台斤二點五斤,醫生告訴小梅的父母,如果沒待在保溫箱,帶回家活不過一星期。在當時保溫箱的醫療非常昂貴,家境負擔不起,只得帶回家,雖然早產的孩子非常嬴弱,父母卻很慈愛,竭盡心力設法養活孩子,用衣服、被單把孩子包裹得很溫暖,放進衣櫃的抽屜保暖,再開些縫隙保持空氣流通,小梅在父母細心的照料下,存活下來。等到滿月了,母親每天早上抱著她到天主教的療養院,去吃修女給的維他命,維他命是天主教博愛的佈施,不用錢,每次排隊都要等候四、五個小時才輪到,一次只餵食一小口,慈愛的母親不畏辛勞,天天抱著幼兒去排隊等候。

小梅的父親常告訴大女兒梅玉一句話:「一枝草一點露,既然要跟我們吃飯,就要認真養她。」一枝草一點露意即每一個生命,老天都會賜與存活的條件,就如同每一枝草都可得到一滴露水的滋潤,也就是天無絕人之路,肯用心就能走出活路。父母親雖然平凡,卻深明天理,慈悲而盡責,孩子養活了,還把她養健全了。

這位童年常被問到的二斤半孩子,成年後對父母很孝順,深知父母養育她的辛苦,在父母年邁、生病時,最照顧父母,先生跟她一樣,同心回報,連娘家的大哥手術後,也接回家中照料,在大姊梅玉接到兒子於國外往生的噩耗急著出國時,小梅每天早上都去店裡幫忙,持續好多年,奉行孝道且友睦手足。

因為早產的先天不足,小梅體弱氣虛,早年剛皈依時,時常在念經的長時間裡感到不適,或是昏倒,即使如此,仍然抱持虔誠持續不斷,身體氣色漸漸好轉,可以好好的念完一班經,體力元氣都有進步。

在九十年之前有段時間健康較差,多位道友紛紛建議她身體不好,就要念經,念經才會好,讓她有些迷茫,一次大覺導師來彰化凌雄寶殿,她趁機請問,大覺導師回答:「  師尊沒說妳要念經,妳不要隨便聽別人講。」因此小梅心定下來,聽從大覺導師的提點。

在凌雄寶殿建成之後,小梅與妹妹蕙芳時常利用空閒到寶殿清理環境,默默打掃各處、洗刷廁所,早上去,午飯前離開,日復一日,年復一年,將寶殿的各處環境維護得乾淨整齊,人所無視的,神佛一清二楚。在請教大覺導師幾個月後,大覺導師主動告訴小梅,可以念個經酬恩。經圓,  師尊一炁宗主光訓,除了告訴她災星、孽障已消散,疾病也會慢慢好,特別勉勵她「清理殿堂建奇功」,說的正是讚許她長年打掃佛堂,維護殿堂整潔莊嚴為自己建立了特殊不凡的功勛,因這份奇功,而得神佛護佑,化解冤孽消除災星,不僅病好,還有增添福壽及財源。「不聽小人言」,說的是對道要有正確的信念,不要隨便聽信對道缺乏德智深度修養的人空說念經就會好的話。福要從做中得,唯有自己勞動耕耘,親身去付出,誠心奉持,才有立德立功,功德累積足了,有  師尊的護佑調解、加賜,祈求念經才有解冤解孽、福體康身的力量。

耕耘福田不在所做事務高低,無分貴賤,只在虔誠與否。工作領薪的人賺的是工資,無求付出的人賺的是功德;工作而能勤勉盡責的是在工作的職務上多作修行,無求而勤勉勞作的是在奉獻的願力上盡責,總之,個人做個人得,造福在自己。
 
118期 布丹護真元之氣,保安平 【光訓】
布丹護真元之氣,保安平
解讀 / 吳鳳凰



   二月十六日  辰刻
無形古佛  降孫生○○:
   身懷有孕,不能勞形,真元欠足,服布安平。
又降龍生○○:
   為子疾,叩蓮前,全在汝心堅,不堅難效驗,鐵鞋踏破病難全,酸冷不禁食,愛害兩相連,可憐,可憐,如何得痊,感冒時生,藥能醫偽病,真疾全在力回天。
又降胡生○○:
   疾病久纏身,魔孽未去清,寒涼生冷禁,牌博不可行,洗心除濁穢,漸漸得安平。
                                                                 (辛丑民國50年農曆二月光諭,王笛卿夫子恭錄)


解讀:
無形古佛諭示,有孕在身,不能勞累身體,損耗真元之氣會產生不適疲累,或致生小產,可以服用布丹補足真元正氣,保護懷孕生產平安。

龍姓乾生弟子為了兒子疾病,在佛座蓮前叩求庇佑,佛示:兒子的病能不能有好轉,關鍵在祈求者是否心意堅定,心意如果不夠堅定,很難有效驗,就算踏破鐵鞋尋覓良醫或祈求佛加以護佑,病也難好。飲食上必須禁吃酸冷,因疼愛孩子而容許他想吃就吃,這份愛反而牽連著害處,酸冷危害體質使得經常感冒生病,不禁吃酸冷,病要如何能好?愛之而害之,真是可憐父母心。有形的藥能醫治假病,治不好真病;真正的病全靠極大的堅定力量轉移難以改變的病況。

佛有廣大慈悲,人則需要建設正確的飲食觀,自我克制的力量很重要,信念堅定而持久,祈佛護佑,更需調正自我。

胡姓弟子久病纏身,因無形的魔孽還未完全離去清除,無形有無形的因果,有形的調養自己可以用心,當注意禁吃寒、涼、生、冷的飲食,不可以打牌賭博沉迷在逸樂之中耗損精氣神,需要洗滌心靈,屏除雜念嗜好以去除濁氛,能這樣清心調養就可以慢慢穩定平安。

師尊無形古佛光訓回覆各生弟子請示健康問題,無論是婦女懷孕,孩童體弱多病,或是無形孽障纏身,一概都可以服用布丹培補真元正氣,服用布丹之外,寒、涼、生、冷的飲食也須自我克制,才能使血氣活絡通暢,病體得以痊癒。再者,病弱因精氣神不足,更不可再耽溺於逸樂,而需清心養靜,復元精氣神,病體自然康復。
 
118期 布丹救狗一命 布丹救狗一命
文 / 林渂筑

工作的處所有隻狗得了心絲蟲病,動醫說牠心肺都遭遇到感染,這隻狗食欲不振、不吃不喝,全身癱軟無力,也不會吼叫了,因為醫療費很貴,沒有進行治療。

看牠一個星期都沒有進食,很捨不得牠就這樣走掉,靈機一動,用布丹調水裝進針筒跟牠灌食,早晚灌食一包布丹,並餵牠喝佛水,接連四天,牠開始有食慾,願意進食,體力一天一天的恢復,完全回到以前活潑可愛的健康樣子。

很感謝我們的布丹,跟醫療費比起來非常便宜,卻讓我有機會及時救了一隻狗,見證牠起死回生,  天德聖教師尊一炁宗主的法門真的非常慈悲,遍及眾生。
 
118期 感恩生命中的貴人(之一) 感恩生命中的貴人(之一)
文 / 王秀秦

從小家境貧寒,記得大概五歲時,依現在看來可能是百日咳,我和弟弟二人整天咳個沒停,尤其晚上更是整夜無法安睡。可憐母親睡在二人中間,左手拍他,右手拍我,有時來不及拍,就好像馬上要斷氣了非常痛苦。讀小學時,每天都要向醫務室報到,打肝經B12,那是一種粉劑的藥,另加一罐液體的藥劑,混和在一起後打肌肉。那種針非常痛,我當時很瘦,二個手臂輪流打,打完後,要用力揉,那時小,不懂得要用力揉,時間久了二個手臂硬得像石頭一樣,針頭扎下去,都彎了。護士說,妳看,針頭都彎了,一定得換打臀部,我說什麼都不肯,比起打肌肉好太多了,只是痛而已,倒不是我不怕痛,也不是我勇敢,而是沒有商量的餘地,不打怎麼辦?認命了,一直到小學畢業都是如此,誰要我身體不好,另外還有飯前藥,飯後藥,那藥不是一顆二顆,而是一把一把的。初中入學考試,那天考三科,最後一科沒考完病在考場,因為眼睛突然看不見,出現好似閃電的白光,接著一邊的太陽穴處疼痛,痛得眼睛睜不開,一直流淚,全身無力,定要臥床,最後嘔吐,吐到黃疸水都出來,苦不堪言。

初三時從未一星期上過六天課,因為每個星期都會生病臥床,我的老師要我休學,我不肯,因為家境無法讓我多晚一年畢業。畢業後家父要我改讀雄商,我大哭,因為從小非常討厭算盤,去念高商需整天與算盤為伍,真的痛苦死了,但家教森嚴,父母說話沒有任何反駁商量的餘地,即使吃了熊心豹膽大哭說這輩子就是不念書也不念雄商,也是白說白哭,毫無迴轉餘地,只得認命吧!雄商三年每天早上醒來想到要去學校,心中悶得喘不過氣來,日子痛苦極了。

民國五十二年畢業後,我又犯了口業,我以為可以起死回生把算盤丟掉,我說畢業後,第一件事就是把算盤扔了,這輩子再也不要見它、碰它,沒嘴打嘴的,這把算盤從畢業到退休跟定了我,從事的工作都與它有關。母親告訴我一句話,至今都不敢忘記,她說:「寧可吃過頭飯,不說過頭話。」什麼是過頭話?就是說話時不用腦袋,不考慮後果,脫口而出,信口開河,就像我一樣,現世報,今生當場應驗。所以說話時可不慎歟!可不懼歟!這口業太可怕了。

民國五十四年七月家父過世,母親有嚴重的高血壓、心臟病,我是家中長女,唯一的生產者,一個月的薪水五百二十元。那時一個弟弟讀高二,一個弟弟念初二,小妹剛考上高雄苓雅國中,放榜一星期,家境如此,父親入殮時眼睛都沒有閉上,他不放心我們,他怎麼放心得下。家中可說是沒有隔宿之糧,母親不准妹妹讀書,要她去高雄加工區做童工,我跟母親說,我們上無片瓦,下無立錐之地,現在她這麼小,正是該念書的時候,如果不讓她念,她將來就注定當一輩子女工,爸爸要是還在,再窮也要供她讀書,我們省一點,一定要供他念書。母親被我說得無言以對,她最後說家裡沒錢,要供妳供,我們四目相對,我很堅決地說,好,我供。母親說,是你說的,妳供。我說,是我說的,我一定做到。從那一刻起,我就告訴自己,不論在哪裡,什麼時候我說出去的話一定算數,絕不食言,不能言而無信,是我一生秉持的原則。

民國五十五年夢見去世的父親回來,告訴我,他幫我安排了一個工作,就在這幾天會有消息,要我留意。果然第三天我就進了公家機關,薪水一千三百元,母親說你爸爸不放心我們,他怎麼放心得下呀!我當時的感想是我們每個人都有列祖列宗,誰都會關心自己的後代子孫,這是天經地義的事。看到別人有難,本就應互相幫忙,而不是漠不關心,甚至看人笑話,人家的祖先可是會不甘的,自己的良心會安嗎?

民國六十年九月妹妹省立雄商畢業,只上了二個月班,家母中風,那個年代我們沒有能力請人照顧,也沒有聽說去哪裡可以找到人幫忙照顧母親,感恩妹妹辭去工作在家服侍母親,我才能專心上班,維持家計,小弟為了體諒家中困境,去考陸軍幼校,再就讀陸軍官校,從事職業軍人生涯。

民國六十三年經同事介紹,認識了天德聖教,第一次見到廿字,一股說不出的親切感動,世上怎麼會有這個完美的教義,這是什麼樣的宗教,一直反覆不停地背誦這二十字,太美好了。母親行動不便,時刻都離不開人,我在家守看母親,就要妹妹跟著這位長輩去台南念字聖堂﹐她回來告訴我,這佛堂是一位媽媽在主持,她有三個小孩,我一聽好高興,是媽媽的佛堂,太好了,又有小孩,更棒了,一定是一位慈祥又有善心的佛菩薩。後來經老師(大覺導師秦淑德)悉心的安排,我們在念字聖堂隔壁租了一間房,帶著母親住下來,事後聽白皎道長說當初有人反對我們住下來,是鎮壇佛普賢菩薩留下了我們,感恩  師尊護佑成全,衷心感恩普賢菩薩恩惠,當年我們在念字聖堂皈依,那時佛堂興旺到無法形容。

佛殿在二樓,每次回佛堂人都興奮得要飄起來了,星期六下了班,趕搭火車回佛堂,有一次火車已經啟動了,追著火車跑,被人拉上火車後,喘得上氣不接下氣,心臟狂跳,一直到了左營還在喘大氣。終於抵達台南,下了火車,轉車進去,下車後還要走一段羊腸小路,遇到下雨二腳泥濘,很狼狽,我幾乎是用跑的衝進佛堂,希望早一點見到親切慈祥的老師。上佛殿參駕,見到  師尊的聖像,那時佛殿供奉的是  師尊空中顯相的黑白聖像(照片),感覺  師尊眉開眼笑好歡欣,感動的淚水不停的流下,感覺  師尊笑我也笑,又哭又笑,像個傻瓜,好幸福,真像是遇見千萬年來最至親的人。(待續)
 
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