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109期一版 凌雄寶殿104年度春祈法會通告

天德聖教凌雄寶殿啟建104年度春祈法會通告

為祈消災止劫,調和陰陽二氣,降祥袪殃,謹訂於民國104322日至411(農曆23223)於天德聖教凌雄寶殿啟建104年度春祈法會,虔頌真經,同心祈求國泰民安、風調雨順、祥和社會、世界和平、萬物榮欣。

敬請各道壇開導師、副開導師、協理開導師暨各道友、善信等,齋戒沐浴踴躍參加,共襄盛舉,和合眾力,期達經功上乘,泰陽利民,福果圓滿。

109期一版 春祈法會禱和平,挽災減劫祈安寧                                                  / 吳鳳凰

天德聖教法事意義與種類

「法事,是基於特定之目的,在一定的期間,潔身齋戒,遵禮恭請  聖佛仙真降臨;法天地之至理,行陰陽之奧義,至誠誦經,禮懺拜誥,祈求降頒慈恩,補後天之不足,濟人事之所窮,喚醒癡迷,棄邪歸正,除陰陽之戾氣,佈宇宙以禎祥。或祈息災止劫,或祈國泰民安,或祈消災疴、延福壽,或祈解冤孽人平康,或祈超升先靈,或祈普度眾性,所為誦經之事也。」1

天德聖教自  師尊蕭昌明夫子創教設壇傳至各地壇場道務,遍及南京、上海、漢口、長沙、萍鄉、北平、陝西、甘肅、香港……,後來以黃山聖地為中心,開創一宗法門,而沿襲流傳,至在台  開山祖師王笛卿夫子民國三十八年離開江西萍鄉到香港,居留香港四年多,於民國四十二年由香港來台灣定居,展開醫疾度人、宏揚廿字之大志業,而有台灣寶島天德聖教道務、教務一脈宗傳之承繼。

師尊佈道傳法,在動盪時代及戒嚴時期,「本來流傳的方式,大多是不會的弟子跟著會的學習,學會了到新的場所照樣著做,各壇互相往來的機會很多,彼此參照,自然都不會走樣。」2在此背景中,道務各事人人都會,因此沒有詳細記載,但時空背景更換之後,已出現擅改法門、巧立名堂等不倫不類的事,因此德門耆老與忠道先輩,為亡羊補牢,規整德教教律,完成德藏經‧律藏之《德教宏規》以及補充編纂《德門宗傳壇務行檢知要》,以保全黃山流傳的宏道真貌和宗旨,期使宗傳的道紀、綱鑑、建教體制、徽制、服制、壇務、戒規、禮儀規範等等,能在明確的文字建立上,提供同道研讀、學習、傳承,將天德聖教宗傳的法門,付之實現,把德藏經濟世的寶典當作指針,指引實踐的正確方向,便可依此度人的良方,推進發展。

有關同道提問《德教宏規》,大覺導師曾回答:德教宏規是根據  師公在三元街時製作的禮儀規範而來的,那時做了一半,師公就生病了,歸空之後,就讓我們來做,不懂的就請示菩薩。不過德教宏規也有錯的地方,可以研究該添就添,該改就改,一切以和為貴。3

教道由南部拓展至北部時,師公王笛卿夫子曾長住台北三元街,講道宏法,並製作禮儀規範,但未及完成,師公便示現病相,後來  師尊准許師公返回天宮,師公即捨離肉身,靈返上界。師公返回無量宮後,未及完成的禮儀規範,就交由大覺導師秦淑德繼續完成,秦師淑德遇有不懂的,就會透過天人交通請示菩薩。建制完成的《德教宏規》也有微少部分文筆之誤,或是人為之失,總壇凌雄寶殿建成之後,大覺導師曾研擬將更為詳明的儀規細則補足。

德藏經,天德行品卷四《德門宗傳壇務行檢知要》由黃思苓開導師在大覺導師秦淑德指導下,依據《德教宏規》大綱大要而作細節補充,並由大覺導師秦淑德校訂,使綱領及細則都能清楚建立在明確的文字上,做為同道修行自我節制與遵從法度,以增進品性所當了解的關鍵重點。

《德門宗傳壇務行檢知要》第六章第一節法事的意義,說明法事實施的意義和天德聖教法事的種類。有一個特定的目的,才需要做法事誦經,聖佛菩薩仙真的聖誕、道誕慶祝,及春祈法會、中元法會都是在一定的期間舉行,做法事必須潔淨身體,齋戒不吃葷食,遵照儀禮,恭請聖佛菩薩仙真降臨,於法事之中效法天地至高無上的道理,實行陰、陽二氣調合的精湛深奧義理,以極為虔誠的用心,禮拜聖佛菩薩仙真,祈懺悔所造的罪業,求上蒼降頒大慈大悲之恩典,來彌補後天的不足,救助人事正氣欠缺的貧乏困阨,並於經典義理中喚醒人物的癡迷,期使人物皆棄邪歸正,而去除陰陽二氣未能調和的兇暴戾氣,以將吉兆祥和之氣散滿整個宇宙。

法會之法事,有祈求停止災劫,祈禱國泰民安、世界和平、風調雨順等,法事還有個人消減災難、袪除疾病、解冤解孽、增福等事,以及祈求超薦先靈等。

天德聖教法事的種類有:

一、聖誕慶祝經(聖佛、菩薩、仙真聖誕、道誕之慶祝)。

二、朔望乾坤思過報恩經,每月農曆初一日與每月農曆十五日,誦經一日,敬誦真經,反省自己的過錯,感念天地覆載、神佛庇祐、父母撫育之恩,朔、望日思過報恩經,無規定必然實行,但誦經思過、感恩、報德、消災、賜福極具意義。

三、功德經。

四、超度經。為乾坤道友親族逝世請求超薦時啟誦,對社會一般善信之請求,當少接納。

五、春祈法會,是天德聖教各道壇於每年農曆二月間,必定舉行啟建之法會,祈求息災止劫、世界和平、萬物欣榮、國泰民安、風調雨順,乾坤道友都應當虔誠參加法會,祈禱、禮懺、誦經。

六、中元法會,也是天德聖教各道壇於每年農曆七月中元節前,必定舉行啟建之法會,設有接引蓮臺,光殿、靈堂上下誦經,超薦各乾坤道友信士之宗親戚友、全國國軍陣亡將士、歷年逝世道友、普渡世界各地死難同胞、九幽十類孤魂甶孑水陸至性精靈等,法會期間有聖佛菩薩仙真臨殿,天君、金剛護法壇場,有形無形會聚,法場莊嚴,是度陰之盛會,乾坤道友都應當參加,虔誦真經,共襄安陰(無形靈界)利陽(有形人世)之盛舉。

七、彌羅法會,是廣大高遠無際無邊,包羅天地萬有之性性靈靈,都尊崇德化、悟道成正之大法會。彌羅法會廣度陰陽,會集三界十方聖佛菩薩仙真,同施法雨,潤濟蒼生,改過遷善,棄邪歸正;接引一切性靈上達上界凌雄寶殿,登入蓮花勝境,接受嚴格的明訓,成為陰陽的正神,榮享無垠之極樂。
啟建彌羅法會的倡導人,首先要正品端身,通明至性,沒有是非色相、貪嗔癡愛,自己本身得度,更要立有不朽偉大的功德,然後才可以順行彌羅法會;尤其必須有上界有案之天命,聖佛菩薩仙真才能護道行持法會,而得感召祥和,如果沒有上界天命,則聖佛菩薩仙真不護道,即是魔也。
自己本身若是品德不良,未能通明至性,染著是非色相、貪愛癡嗔,己身都還沒受度,為人之道都還未通達,且不能萬眾一心、虔誠善道,就萬萬不能籌建彌羅法會,否則是自欺欺人、自誤誤人。

春祈法會大典消災止劫,濟利陽世泰寧,至為重要

從以上法事與法事種類的了解,可知天德聖教法會殊勝不同一般,每年二季春祈、中元法會之泰陽度陰,是天德乾坤弟子應當虔心做為的職責與本分。年年春祈法會,祈願息災止劫、世界和平、萬物欣榮、國泰民安、風調雨順,人心有一份和合的齊力善禱,上蒼則有相應之回報。閱讀歷年光諭,都能探究息千災止百劫、調和風順雨露,增福果降禎祥之可貴。春祈法會至為重要,天德聖教乾坤弟子應當合心一力努力做為,普利陽世,和平康泰,也為自己立功建德,增福消災。

以下摘選歷年春祈法會光諭,詳讀領悟,以作進道勉身之階梯。

一、春祈祈天顏,減災卻殃

  中華民國八十三年歲次甲戌國曆三月廿一日(農曆二月初十日)午刻

普  賢 菩 
普天福主許祖真君  同降乾坤諸弟子:
  年年春祈祈天顏,息止百劫少災煙,真經三日昭格鮮,諸子願力,慈悲心腸感佛仙,誠心正意特靈顯,減災卻殃,福家福身子孫綿,寶殿諸大仙佛諸先真,臨壇頒訓共挽災難,希諸子,以保壇靜肅嚴,勿喧譁,經班有序,上供左右兩邊整齊不可錯亂,佛殿內祀香祀供整齊不可出聲錯言, 以免紊規扣功福減,希諸等,謹記心田,切勿喜笑任意在內壇,此示已畢。4

此篇光訓,諭示每年舉行春祈法會,祈求上天慈顏眷顧,能息止各種災劫,減少災煙,因乾坤弟子等的慈悲願力與誠心正意,感格佛仙,而有特別靈感的顯化,得以減退災殃,並且自身及家庭獲得增福,子孫也綿長。

法會至為莊嚴,寶殿中有諸多大仙佛及先天真人蒞臨佛壇,頒示訓勉,且共同合力挽救災難,所以佛壇要保持寧靜、莊嚴、肅穆,不要喧嘩,經班要有次序,內壇左右兩邊上供必須整齊無錯亂,祀香祀供生行止整齊,不可出聲音、說錯話、喜愛嬉笑、任意做為,以免紊亂規章,而被扣功減福。

誠心正意參加唸經是有功德福果的,但佛壇法事戒規嚴謹,保持莊嚴肅靜,才能保有功果不漏失。

二、大道之修,先修其身而正其心

中華民國八十三年歲次甲戌國曆三月二十六日(農曆二月二十五日)午刻

一炁宗主  諭乾坤諸弟子:
    春祈祈太平,經懺蓮花馨,魚罄達三界,十方悉遙聞««««««
    功德近半,祥雲篆萬字,至誠昭格邀天眷,慰哉乾坤,秉願施為,皆有慈悲之心,亦有慈悲之意,勤壇禮佛,學道靜修。大道之修,先修其身,正其心,而養其性,忠正信守,如斯之為,挽頹風,導末俗,功德無涯矣!
    近乃各方尸神、揭諦,窺察吾教諸乾坤,雖有慈悲之心,難捨慈悲之願, 如此實乃離道太遠矣。嗟乎,諸等浮沉不定,沉淪在慾海之中,不思自拔矣,諸等既信而皈依,又無恆心,亦無恆願,仙佛縱有慈憫,難赦無信無誠之人。吾願各地乾坤子,既皈依天德,應遵行廿字大道,守教規,按部就班,而証佛果。
    吾教乾坤,皆秉志願,挽延康,普渡蒼生,前後來凡,希諸子,時時刻刻兢兢業業,莫為識神所惑,迷幻之累,在此僅僅以訓訓勉乾坤,靜修修人,以列仙班,功德垂成,吾與子等靈山同會。希諸等,盡心盡力,共研春祈祈福大典,福惠群生,老幼平安,已畢。5

此篇光訓,  師尊一炁宗主講明春祈法會經功接近一半,乾坤弟子勤勞壇務,禮拜聖佛,誦經至誠,光明感通,而求取上天的眷顧,值得安慰。諭示中師尊更講述學道的關鍵,要能靜修,修行大道需要先修養自己本身,自己本身的心要端正,用端正的心來涵養性靈,要能忠正信守,有這樣的修為,才足以挽救頹喪的風氣,導正衰敗的世俗,能正己而正人,是廣大無邊的功德。

人身內皆有三尸神,在一定時間向上天回報人的善惡過失,三尸神與揭諦神暗中查察天德聖教乾坤弟子功過、思慮,回報師尊,師尊明察各弟子之紛擾,因此感嘆乾坤弟子欠缺對大道的領悟,修道意志不堅定,沉淪在慾海之中,不想自拔,雖有信仰而皈依,但沒有恆心與堅定不移的願力,就算仙佛有慈悲憐憫,也很難赦免沒有誠意不守信的人。師尊期願各地乾坤弟子,既然皈依天德聖教,就應當遵行廿字大道,嚴守教規,按部就班,一步一步往前走、往上走,最後能證得佛果。

師尊說天德聖教的弟子,都是秉持志願,為了挽救延康浩劫、普渡蒼生,前前後後來到凡塵,要時刻謹肅恐懼、認真小心,不要被識神所迷惑,而遭遇迷幻的拖累,沒有完成來凡的願力,反而墮落。師尊以光訓來訓勉乾坤弟子,要以「靜」修道,靜則清心寡欲,靜則沉穩不浮躁,靜則默默勤耕不懈怠,靜則不落入妄想,靜則不涉及是非,靜則不貪戀權職,靜則氣定神閒,靜則不聽流言蜚語……,靜足以養心修身。以靜修養自己,以靜助修他人,功德成就,靈返上界時,則登入仙班,屆時師尊與功德圓滿之諸弟子在靈山同會。

春祈法會緊要,師尊希望弟子們都該盡心盡力,彼此一同研擬春祈祈福大典,以上乘超然經功,福惠眾生,息災止劫,老幼平安。

凡是災劫,無論是人禍、烽火,或是地、水、火、風、瘟疫之天災,都不是突然降臨,而是逐漸醞釀而成,種種災劫來自於人心惡念,戾氣過重而行劫,而春祈與中元法會之普渡陰陽,皆有預防未發生之劫殃,與即時挽救已發生之災難。

天德聖教法會陰陽普渡,包羅廣泛的世界與近身的台灣,延康浩劫鋪天蓋地,劫網彌天,上界仙佛都需要下降凡塵,經歷人間的試煉,發揚人倫善性正氣,協同挽災救劫,爾後才能安居上界;秉願而來塵凡者,各教各家皆有,而天德門人更是立願跟隨師尊,前前後後到此東土,有的已返回,有的尚在人間,未來仍有秉願再來者。

我們的法事,全是乾坤弟子發心立願之志業,佈施財物,付出勞力,共襄盛舉,有天命之相應,有諸多無形聖佛、菩薩、仙真、金剛之護法,莊嚴而肅穆,寧靜而不喧鬧,殊勝而功德廣大,不止造福我們安居的土地,也增祥世界各地。進入末劫,人禍天災頻仍,年年春祈法會及中元法會,對世界及台灣之安康泰寧都有莫大功益,可從歷年光諭研讀真相。

以民國八十三年的春祈光諭說明:
八十三年農曆二月初十日,普賢菩薩、普天福主許祖真君  同降乾坤諸弟子:「息止百劫少災煙」、「減災退殃」、「寶殿諸大仙佛諸先真,臨壇頒訓共挽災難」;農曆二月十五日,一炁宗主  諭乾坤諸弟子:「功德近半,祥雲篆萬字,至誠昭格邀天眷」;農曆二月十八日,一炁宗主  諭乾坤諸弟子:「春祈經懺,各地生蓮,處處香雲,氣貫三千,息止災殃,減輕災烟,乾坤施仁,處處法船,功果續延,綿綿福壽添。」;農曆二月十九日,純陽祖師  降:「宇宙混濁人心招,烽火颶風十洲搖,仙佛悲憫息止劫,世人回向免災波,廿字傳世濟大眾,佛道澤被渡蒼生,風清雲淡寵恩頒,減輕災殃樂無垠。」;農曆二月十九日,觀音菩薩  降:「春祈誦經章,魚磬音繞樑,祥雲篆卍字,玉爐散馨香,三才得清泰,十方盡輝煌,廿字乾坤繡,慈心挽災殃,仙佛皆護法,神人共一堂,願息人間災,願祝人間康,福賜大眾,壽民壽世樂無殃。」;農曆二月十九日,太上老君 降:「無為天地泰,道傳古今留,霞瑞燦紫氣,寒關騎青牛,三期風火災,延康世人愁,生靈同遭劫,蒼生顛無休,春祈祈福消災輕,宇宙安靜世道平。」;玄天上帝 降:「年年啟春祈,煩勞諸仙真,息止風火災,物阜保泰寧,處處誦經章,念念慈悲心,廿字濟渡廣,寶筏渡有情。」

在總壇凌雄寶殿建成之前,年年春祈,各地分壇都在一定時間擇日舉辦法會,師尊一炁宗主暨菩薩仙真則臨壇示光,以光諭訓勉弟子,或賜福、或講明道理、或暗示警訊、或提示挽災成果、或叮囑注意事項。八十三年春祈光訓說明法會功德,諸大仙佛與人有、無合力,共挽災難,息止百劫,災煙得以減輕。是哪些災劫獲得挽救呢?純陽祖師說到:「烽火颶風十洲搖,仙佛悲憫息止劫。」1994年世界各地與台灣有哪些災劫已悄然醞釀?而這些災劫又如何突發及詭譎變化?

1994426華航名古屋空難,華航一架空中巴士,準備降落日本名古屋機場,因為駕駛操作不當而墜毀,造成264人罹難,7人生還,是台灣航空史上最嚴重的事件,機上包括機組人員有252人,其中有10多位菲律賓籍乘客,80多位台灣乘客,其餘都是日本乘客。

1994颶風約翰從生成到消散,路徑總長達13,000千米,自東北太平洋生成,跨越國際換日線進入西太平洋, 再向東折返中太平洋,維持時間共31日,是有紀錄以來維持時間最長,及移動路徑最長的熱帶氣旋。約翰生成時正發生強聖嬰現象,東北太平洋的海平面溫度較正常為高,助使約翰增強至颶風最高等級五級。因為約翰曾經進入西北太平洋,它也被稱作「颱風」,雖然約翰維持時間長達一個月,但它幾乎沒有影響陸地,僅對夏威夷和在約翰斯頓環礁的美軍基地帶來輕微影響。

約翰進入西太平洋後不久便開始再度減弱,移動速度也大為減慢。直到91日,便減弱為一熱帶風暴,並且幾乎停留不動。在國際日期線以西,約翰徘徊了六天,逆時針方向地轉了一圈。在97日,一道高空西風槽移至該區,使約翰急速向東北轉向。約翰於98日再次跨越國際日期線,重返中太平洋。進入中太平洋後,約翰的強度在中途島以北達到了第三次高峰,中心持續風力增強至一級颶風的上限每小時145千米。西風槽其後迅速破壞了約翰的結構,當約翰移至較高緯度的冷水區,環境減弱其系統強度,910日,對約翰的第120次發報被發出,宣佈約翰已在烏納拉斯卡島以南約1,600千米處轉化為溫帶氣旋。

1994年台灣石化公安意外:59日二輕停爐歲修氣爆,工人清理油槽因電線走火氣爆,一工人死亡;520日五輕裂解爐氣爆;721 五輕1702乙烯循環壓縮機跳俥燃燒異常;922F-5402預熱燃燒器因高溫破裂引發火警;1124F-1101F-1103裂解爐發生回火油料溢流地面發生火警。

1994128日在中國新疆維吾爾自治區克拉瑪依市友誼館發生惡性的特大火災。新疆石油管理局教育培訓中心舉辦專場文藝演出活動,1820分左右,舞台紗幕被光柱燈烤燃,火勢迅速蔓延,造成325人死亡,132人受傷,死者中288人是學生,37人是老師、家長和工作人員。

1994年年底舉行改制後首屆民選直轄市長選舉

199483日凱特琳颱風自秀姑巒溪登陸;87日道格強颱侵襲台灣東北部,引起岡山812水災;91日葛拉絲中颱登陸蘇澳,宜蘭遭遇風災。


1994
年世界各地有戰火紛擾:南斯拉夫內戰、克羅埃西亞戰爭、波士尼亞戰爭持續,非洲盧安達自4月到7月約八十萬人遭種族大屠殺,南北葉門戰火蔓延,俄羅斯與車臣武裝分子軍事衝突。


1994
10月,美國海軍小鷹號航母與中國發生嚴重的「中美黃海對峙事件」,兩軍戰機一度發生空中對峙,中美險些開戰,如果失控,可能進一步觸發第二次朝鮮戰爭。

1994民國八十三年,世界五大洲各國籠罩在烽火危難之中,並有水患、颶風、火災的百劫,當這些災難發生的時候,感覺像是突然降臨,卻是逐步醞釀而成。「烽火、颶風十洲搖」,十洲是大洋之中人跡罕至的絕處,散佈小島或荒島,對照約翰颶風的詭譎變化,真應了光諭的暗示,幸而人的慈悲願力與仙佛的悲憫先予安定息止。

民國八十三年農曆七月八日(國曆八月十四日)中元法會光諭,一炁宗主  諭乾坤諸弟子:「經功過半,諸子虔誠秉行,果真達上乘,拔出九幽枉死怨魂,受惠即可轉輪,陽間世人,亦免颶風之災,雖有雨水成患之憂,風息雨停在即。諸子汗透衣襟,功記在案,真經祈誦務須秉真誠,潔淨清心寡慾養元神。

在中元法會期間,約翰颶風在太平洋移走、徘徊,道格颱風侵犯台灣,雖然有雨水成患的憂慮,因經功福果達到上乘,風雨不久即停止。安陰而泰陽,九幽枉死冤魂因經功受惠可以轉輪,也因聽聞經文,領悟至理而紓解仇怨,戾氣轉為平和,則使風調雨順,陽間的世人,因為陰陽二氣無形的轉化,也免除了颶風的災難,法會的圓滿,普惠陰陽。

所有人類皆是天地的子民,萬物都是天地的生靈,全在延康劫網裡,都在普渡之內,年年祈禱、普渡,逐漸淨化惡濁,餘孽也可一步一步清淨,逐次將災劫減緩止息,因此天德聖教春祈法會、中元法會每年必須持續辦理,天德門人也應排除俗事,盡心盡力參與。

總壇凌雄寶殿一統天上人間,可挽災劫之延綿

八十四年農曆七月十五日,一炁宗主 諭各地乾坤諸子等:「凌雄聖殿,順利啟建,天上人間之一統,可挽災劫之延。」凌雄寶殿之興建,是為挽救綿延的災劫, 建成之時,即刻挽救921大地震,爾後SARS瘟疫、南亞海嘯、大選台海軍事緊繃、禽流感、風劫、雨劫、人患……,不計其數。

2004民國九十三年大選過後,動盪不安,為了化解災星,各地道壇奉  師尊無形令諭,春祈法會結束後,再追加春祈經功,又多念了幾天經,而消除嗔怒戾氣,安定人寰,追加的經功,並有光諭讚勉。

「時見雖危而無險」,是九十三年農曆二月廿一日(國曆三月十一日)一炁宗主諭示,預告「時局雖然有危難,但無兇險。」;「神人一炁化狼煙,歌賦昇平人物興,三才安寧減災星。」是凌雄寶殿鎮壇佛文昌帝君、副鎮壇佛孚佑帝君之諭示,說明了春祈的功德而轉化了嗔怨、戰火,這是在事件未發生之前已做的諭示,也就是春祈大典的經功,先行減弱災星的強橫。

農曆閏二月奉諭再追加的春祈經功光諭,更說明經功消平大選後人心不平的嗔怨氣,也化除賊兵。擇選二篇光諭如後,為總統大選過後,為化災星,各地道壇奉諭再追加春祈經功所錄之光諭,恭錄於台南市念字聖堂,同道、信眾可仔細研讀領會。

奉諭追加春祈經功光諭:

  中華民國九十三年歲次甲申國曆三月廿六日農曆閏二月初六日子刻

無形古佛 諭乾坤諸弟子
  經章層層消劫化災星雨露紛紛潤五濁膽寧戾氣塞星斗雲霧蓋山城嗔怒四處起雲霧何時清願大眾袪瞋恨除妖袪精化魔氛廿字濟世眾福慧同贈眾乾坤化濁袪氛風息烏雲散六合星斗明無形護法顯特靈


普賢菩薩
普天福祖許主真君 同降本壇乾坤諸生

  真經屆半仙佛顯聖化災劫消濁雨人物慶幸滅煙霧袪除鬥狠上天天案已定各守其道同抱悲憫斯人明平怨孽化賊兵世道和平

「山城」是四周皆山的盆地繁榮城市。歷年大選都有潛藏的烽火危機,甚至一觸即發,慶幸在春祈暨中元法會的超然經功裡,事先減弱,即時消除,並事後安定;其他地水火風瘟疫等等百劫千難,同樣一一化減消除,這是默默勤耕的偉大力量,只求安定天地、和平世界、祥和人間、國泰民安,而不圖凡塵鏡花水月之虛浮顯耀。

總壇凌雄寶殿是奉  師尊一炁宗主佛令,必在八卦仙山建成,為此大覺導師秦淑德肩擔重責,覓地募款,會集各地同道與善信大德等力量,苦心建成,其中更有聖佛菩薩仙真等無形護法,助成凌雄寶殿奠基人間。每年春祈大典會聚各地乾坤同道與善信,齊誦真經,以長跪拜誦的虔誠心,為世界、為國家、為社會、為個人,祈禱上蒼之眷顧,求佛慈悲,免殃降祥,數十年來承續開山祖師教導之傳承,有虔敬之禱叩,則有福果之相應,即使現今沒有天人交通之光諭明示諸眾,有智慧者仍然可以領會法會功德,由光明轉換烏雲,一貫不變。

結語

2014民國103年(甲午年),世界各地有幾起重大飛安事故、地水風火災、暴戾獵殺殘虐之事、伊波拉疫情嚴峻;國內則有多起不安事端,使人驚懼傷感憂慮,運動風潮、北捷事件、高雄氣爆、二起飛安意外、禽流感疫情蔓延、全台水情吃緊、監獄風雲,波起波平,傷慮之中另有感動,光明與黑暗並在,光明將人帶離悲傷與徬徨。

人在安定的時候,容易忽略惜福的可貴,不解危難常在左右,直到劫難現身,措手不及時,才感到惶恐,注重治療,卻忽略預防。

新年伊始,在延康劫網中,仍當以戒惕敬慎之心,恆持祝願,祈禱災息祥增。春季是一年開端,防患未然是為上策,在一年的起始,為個人、為社會、為國家、為世界,做好圓滿的祝福,是慶祝新春更好的意義。

一炁宗主  諭乾坤各弟子:「吾教至理儀規,余在塵之時,教章教義一一已定,希爾輩謹遵是囑。」7

一炁宗主  諭各地乾坤暨善信等:「爾等皆是抱宏願而挽三期延康,前後來臨,皆以廿字建築身心,心存祥和之氣,寬恕而包容事事物物,應以互信互諒,共完重責而還本位。希吾子等,靜思而意堅性定,縱有己見不一,應以溫和協調有無而溝通,切莫有嗔恨之心、暴怒之氣, 引火而自焚功德林,希乾坤吾子等,慎思且記而當防也,縱有無名怒火而染,道性鎮靜,洽似清涼湧泉之水而滅之,何來憤怒之有乎?何事而不成?雖有黑暗阻撓,心燈明鏡,衝破一切,直達聖道之境。8

此二則光訓,針對乾坤弟子人事不調和,師尊語重心長,提示弟子們都是抱持挽救延康浩劫的大願,而前前後後來人間的,都要以廿字的精神義理,建築自己的身心,以祥和寬恕包容事事物物,互相信任體諒,一起完成挽救延康劫的重責大任,而在功成時,返回自己的本位。要以靜定之心思考,保持意志堅定,靈性穩定,就算有意見不合的時候,也應當用溫和的方式彼此討論協調,而做溝通,千萬不要有生氣怨恨的心、暴怒的意氣,引發怒火,而自己焚毀過去所建立的功德林;謹慎思考,用心防範,就算一時被怒火汙染,只要道性鎮定寧靜,就像是有清涼的湧泉之水,可將嗔怒之火熄滅,也可突破黑暗,衝破困境,直接到達聖道的境界。

身為皈依  一炁宗主的天德門人,人人都有機會可以看見師尊,從何處看見?從聖賢仙佛編定的《德藏經》,從師尊所著作之箴言釋解、論述,以及諸多光示的光訓。我們虔心誦經以及研讀《德藏經》,就與師尊同在,我們領悟光訓,並做到師尊的期勉,也與師尊同在,師尊無處不在,時刻都在,無需妄想通靈,只要以廿字建築身心,人的精神與師尊的精神便能互通,反之,不行廿字,卻空說感通,那是離道遠了。

師尊說:「天德聖教的至理儀規,在我住於塵世人間的時候,教章、教義都已一一確定,希望你們弟子要謹慎遵守。」深入研讀德藏經,覺悟而奉行,當能行走正道而不偏離,共識一致,化除紛爭。

104年度凌雄寶殿總壇春祈法會大典,是年度利濟陽世之盛世,亟需各地乾坤同道善信共襄盛舉,同祈佛恩廣被,舉世和平、國泰民安、風調雨順,在虔敬的誦經中,與師尊同在,祝願世道清平。

 

附註:

1.  德門宗傳壇務行檢知要,第六章第一節,31頁。

2.  德門宗傳壇務行檢知要,第六章第一節,1頁。

3.  覺明雜誌40期,59-61頁。

4.  天德叢書,明德聖訓,15頁。

5.  天德叢書,明德聖訓,16頁。

6.  天德叢書,明德聖訓,9192頁。

7.  天德叢書,明德聖訓,70頁。

8.  天德叢書,明德聖訓,53頁。

 

參考書目:

1.  天德教德藏經,天德行品卷四,德門宗傳壇務行檢知要。

2.  天德叢書,明德聖訓,民國九十四年十月三十一日出版。

109期一版 清明祭祖大典 通 告

慎終追遠,民德歸厚矣!孝道乃人倫之本,為緬懷先祖宗親,歲次乙未年,凌雄寶殿舉辦春祭暨清明祭祖大典,謹訂於民國一○四年三月廿一日(農曆二月二日星期六)上午十時假靈山殿莊嚴舉行,敬邀入祀親屬、乾坤同道、善信大德撥冗蒞臨,踴躍參加。耑此敬頌

春釐!

109期四版 春寒濕重,生薑湯可除寒濕

/ 翔荷

每年春到,天氣不定,春雨濕重,有時鋒面到臨,寒氣料峭,寒氣濕氣交攻,人體遭受寒濕氣的侵害,便會感冒生病,而寒濕氣非西醫藥物可以自人體驅除,只能壓制症狀;非病毒細菌性的感冒,可以運用較自然的方式,改善健康,尤其寒濕濁氣能以適當方法,驅出人體之外,更為理想,而驅寒逐濕的方法,不必花大錢,以簡便的食療就能做到。

九十六年春祈法會期間,誦經同道在忽冷忽熱的天氣裡,受風寒雨濕傷害,身體違和,  師尊特在光諭中叮囑弟子:「以生薑湯除寒濕」。可用老薑煮熱茶飲用,讓身體發熱出汗,驅寒氣除濕氣。

    將濁氣自人體逐出,最為上策,如果只是壓抑,症狀麻木了,反應遲鈍了,而濁氣愈積愈多,最後會積成大病症,或是形成纏綿難治的慢性疾患。在此春寒料峭,濕氣較重之際,重讀  師尊光諭,可以使用簡易而自然的方式,保養健康。

附錄光諭:

    中華民國九十六年歲次丁亥國曆三月三十日(農曆二月十二日)午刻(恭錄於凌雄寶殿)
一炁宗主 諭乾坤諸子暨善信等:

    春祈邀太平,乾坤齊誦經,仙佛皆護法,人物樂安寧,和風甘雨施,四野禾苗興,人物皆得惠,澤被眾蒼生……
    
此次春祈之典,經懺朗誦誠虔,諸子等,各秉廿字,齊抱慈悲之心,減災劫,消魔氛,福世壽民壽乾坤。承蒙諸大仙佛,列聖列賢列真,同施法雨,化瘴劫於無形,經功今進過半之期,希吾乾坤諸子等,慎言謹行。

    近聞乾坤子等,寒濕侵體,身體違和,以生薑湯除寒濕。此次五瘟尊者臨壇聞經,希子乾坤等,各秉至誠之心,慈悲之願,濟世度眾,功德順利已達凌雄上懸,賜恩惠於人間,息止災邅,此批已畢,圓經再批。 
109期四版 留念鄒盛木道長

台南念字聖堂鄒盛木老道長,在102年中元節時,自覺自己將要走了,事先交代胡萬新老師及自己的孫女,往生後要念經、燒往生錢,把身後事預作安排。

當年念字聖堂中元法會起經第四天(農曆七月13日),鄒道長到念字聖堂與胡老師語敘,說及:「對不起,佛堂要多靠你們了。」之後,鄒道長因拉肚子住院成大醫院,胡老師時予關心,請彭繼蓉同道祈請廿字蓮花水,送往醫院給鄒道長,鄒道長向胡老師說:不要送佛水了,也不要再去看他,要請師尊帶他回去。

農曆十月15日,鄒道長的兒子去電胡老師,說明父親已經走了,在七月份時,鄒道長曾交代同道王傳遠,要在十月15日時幫他送朝賀禮的香金,似乎預示自己離去的時間。

鄒道長往生時,享壽八十八歲,在人間的時間,每天都會到念字聖堂,打掃二樓的圖書館、會客室,直到高齡,仍每日默默的勞作,不與人爭,也不與人生氣,個性沉默寡言,到佛堂做完打掃工作,就幫人精神療養,如果沒有需要精神療養服務的人,早上十點就回家,長年服務佛堂不間斷,是個勤謹踏實的長者。

 

    老葉雖然有凋零,但勤耕默做、矢志不渝、虔信  師尊的長者風範,足資讚頌,並啟示新枝續接不息。

109期四版 右膝蓋移位自然好轉

林寶玉是跟隨同道李秀卿到凌雄寶殿廚房協助香積事務的長者,已經高齡七十三歲,每年春祈法會、中元法會,或是凌雄寶殿有誦經、活動等,都會在廚房幫忙,三年前也皈依在  一炁宗主門下,老人家勤勉又惜福,會自製菜乾,採摘龍葵、蔬菜,帶到寶殿,煮成菜餚,饗宴同道。

101年間,曾騎腳踏車不慎摔倒,右腳膝蓋移位,內有塊骨頭壓迫,膝蓋會痛,走路無力,跛腳,在彰化新生醫院就診,醫生建議要開刀,她想先觀察看看,到凌雄寶殿請黃媽媽幫她看腳,看了二次,感覺沒有明顯進展,也到國術館治了四五次,腳痛的狀況略有減輕。這期間她仍舊到凌雄寶殿幫忙廚房的膳食、清掃,忙著走著,腳不跛了,也不痛了,右腳的病狀自然好了,直到現在,兩腳的行動自如,走路正常,只在爬樓梯時,右腳比左腳無力一點點而已。

有些病症是會在不知不覺中自然轉好,也就是在「做中得」,在做中復元,同道中有些人也都有自己個別的經驗,福田勤耕,無形中自然有善果。道場裡各類工作,都是一畝良田,香積、清掃也是修行的福田,用心耕耘,歡喜勞做,福德同樣會開花結果。 
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