130期一版 論道與魔真假之辨證 【明德聖訓‧光訓釋義】
論道與魔真假之辨證，察顏觀色明正真

釋義 / 吳鳳凰

      民國六十年辛亥三月初一日酉時
無形古佛諭 乾坤諸子：
    此諭華光道壇諸乾坤，真假之分，真為正，假為邪，現魔當道，真假難辨，吾寥寥數語，諸子思考，行於暗，動於邪，詭譎用心，無有出其右者；為道則不然，道為公為正，不涉偏私，不存苟且，實是求是，無有不合乎倫常者，無有越軌範者。
    然則道魔之分，出其言，行於動，凡屬於正者，故曰道，出乎倫常者，故曰其為魔，在外表觀之，應察其言觀其色，汝等皈依多年，忝列門下，對邪正之分，道魔之别，尚有不了了之，吾此空閒時間，在凌霄道壇，勸勉諸乾坤，廿字乃法中之王，廿字亦天下之大道，道者，康莊大道也，平坦無崎，順者自然，逆者禍生，爾等應從大道，坦坦無荊無崎，自然修進，彼岸可登。一念思邪，則大路茫茫，永無止境，尤有甚者，不但徬徨，十字路頭，恐隔深淵，永難超拔矣。
    時間微短，文句雖簡，含意而深，望賢諸子，警之惕之。

釋義：
此諭為民國60年歲次辛亥農曆三月初一日，  師尊無形古佛諭示弟子們，告訴華光道壇諸位乾坤弟子辨證真假，說明真與假的分別，正者為真，邪者為假，現今邪魔當道，真假難以分辨，以簡單幾句話提供乾坤弟子思考。
邪魔於暗中行動，用心變化無窮，沒有能勝過邪魔之變化不定的。行道則不是如此，道是公正無私的，不陷入偏袒而受私情左右，不存在未遵守禮法隨便的行為，行道是力求真切確實，用心舉止沒有不合乎常理的，沒有超出倫常法度模範的。

然而道與魔如何分辨，說出的話，做出的行為，屬於合乎倫常軌範不偏私的，是正道；脫離倫常軌範者，不屬於正道，因此說他是邪魔，在表面上仔細察看，應當觀察他人的言語、行動，分辨對方的用心。

師尊無形古佛訓示弟子們，皈依許多年，有幸列入德門之內，對於邪與正的分辨、道與魔的辨別，還是有不能明瞭而糊塗了事的。於空閒時間  師尊在凌霄道壇，以光訓勸導勉勵乾坤弟子們：廿字是法中之王，也是天下的大道，道是康莊大道，平坦而無艱險，順著廿字大道而行則無狹隘偏私，違背廿字正道則生災禍，你們應當順著大道而行，大道寬闊平坦，沒有艱難險惡，斷然是可以修行上進，可以到達解脫生死、清淨極樂的境界。相反的，一個極短暫的念頭動了不正當的邪思，做了不正當的行為，那麼寬闊的道路變得昏暗不明，永遠沒有可以超脫苦海的盡頭，更有嚴重的，不但在行進的路上徘徊不能前進，恐怕還要陷溺在危險的地方，永遠難以救度。

師尊空閒的時間少，未能多加闡述，訓末叮囑，講明真假的分辨及道與魔的分析論證，文句雖然簡明扼要，含意卻很深刻，期望良善的乾坤弟子們好好地留意此事。
 
附註：凌霄道壇為早期台南於裕農路佛堂凌霄寶殿。
 
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