130期二版 大道無是非色相，不言法咒 【明德聖訓‧光訓釋義】
大道無是非色相，明見自性心，不言法咒
釋義 / 吳鳳凰

        民國五十九年庚戌三月初一日午刻
無形古佛諭  乾坤諸子：
    大道無色相，無假亦無真，無貧亦無貴，無是亦無非，非淨非垢污，非具玄妙數，不著色相彩，我見自性心。
    諸子修道者，先修其心，後求其果，心盈則果現，心虛則果缺，應無著相，亦無住心，大空虛渺，何求他道，道在其心，心心相印，以德以仁，隨緣闡佈，覺海還真。
    修道者，應無他住，而生其心，此謂之道也。諸子皈依進門，就言法咒，八萬四仟之法，惟廿字大法，廿字萬法之王，若言法咒，則誠曠世欺人之談矣!廿字通天而立地，廿字群佛群仙尊，廿字化宇宙，廿字育乾坤，廿字解諸劫，廿字消魔氛。
    諸子醫病須知：
醫病人之患處時，口不語，耳不聞，目不轉睛，會精聚神，輕者二十分至廿五分鐘，重者卅分至四十分鐘，風濕病例外，一律懸針醫治也。

釋義:
師尊無形古佛以此光訓，講明大道無色無相，不受物質形體障礙，而超越色界眼耳鼻舌身等感官對象，沒有外在的形相或虛妄執著；無假無真，萬事萬物因緣而生，本性皆空，沒有絕對不變的真實，也沒有獨立存在的虛妄；無貧亦無貴，沒有貧富貴賤的區分，皆為平等公正；無是無非，不執著計較人世間的是非對錯，超然而清靜；非淨非垢汙，諸法本體超越染污與清淨的分別，不我執於厭離汙穢或追求絕對清淨；非具玄妙數，不具有神秘玄學數字；不著色相彩，不執著眼睛所見外在的形色、現象；我見自性心，但見自己本來具有的清淨本心與真實無染的本性。

師尊明示弟子們：修道的人首先從心修行，之後再求結果，心靈的修行豐滿了，果就會呈現；心的修行空乏，果是不足的。修道之人應當不執著於外在事物的表象，不以自我為中心去衡量一切，也不執著於任何人事物或情緒，死守任何念頭或境界。究竟涅槃空寂，既不執著於有，也不執著於空，無具體實體而微妙。

何必往外求道，道就在心中，本心與諸佛的真理是一體的，沒有分別，以無著無染的本心與佛心相印證， 用德與仁宏揚及傳布各方，心性覺悟清明圓滿而復返本真。修道之人應當不向心外去求佛或尋找法寶，而生分別心與執著，自心即佛，從心而修，覺明心性，如此是道。

講明修道至此，  師尊直指弟子缺失：乾坤弟子皈依進德門，就講法咒，佛講八萬四千之法以度眾生，八萬四千法門只有廿字是至高無上之大法，廿字是萬法之王，如果講法咒，實在是極度嚴重欺騙他人的言論。

廿字之無上可貴，師尊明言：廿字大法貫通天地，為群佛群仙所敬重，廿字普化宇宙、天地，廿字可化解眾多劫難，消除魔氛。

於後，提示弟子們醫病需知：醫治病人身體上受傷或有病變的部位時，必須專注，口不說話，耳不聽音聲，眼睛凝神注視病人患處，集中精神全神貫注，病輕的療養二十至二十五分鐘，病重的療養三十至四十分鐘，三指無形針一律不碰觸人身，懸空醫治，有風濕病患者例外，風濕病患者無形針可以循經絡輕按穴位療養。
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